Fue exactamente lo que hizo el apóstol en Corinto cuando estableció la iglesia allí. Se aseguró de que esos creyentes fueran atendidos y que tuvieran las herramientas que necesitaban para sobrevivir por su cuenta. Pudo haber ordenado una lista de leyes, pero quería que experimentaran a Jesús y la libertad que encuentran en Él por sí mismos, mucho más difícil. No quería que se volvieran a pesar bajo la ley una vez más.
En 1 Corintios, Pablo trabaja para corregir el orgullo y el espíritu divisivo que caracterizó a esta nueva iglesia. Los cristianos debían fijar su mirada firmemente en Jesús y encontrar la unidad en el evangelio, pero en cambio, los corintios habían formado partidos antagónicos, y justificaron su disensión al afirmar que seguían a un héroe u otro.
"Lo que quiero decir es esto: uno de ustedes dice:" Sigo a Paul "; otro, "sigo a Apolos"; otro, "sigo a Cephas"; otro más, "sigo a Cristo". ¿Está dividido Cristo? ¿Fue Pablo crucificado por ti? ¿Fuiste bautizado en el nombre de Pablo? ”1 Corintios 1: 12-13 NVI
Luego estaba el obstáculo de demasiado conocimiento.
"Los judíos exigen señales y los griegos buscan sabiduría, pero predicamos a Cristo crucificado: un obstáculo para los judíos y la necedad para los gentiles".
1 Corintios 1: 22-23 NIV
El poder y la sabiduría siempre han sido venerados, pero no son dioses amables. Tome la sabiduría, por ejemplo. El dios de la sabiduría humana solo recompensa a la élite educada. Pero estos "sabios" nunca encontraron a Dios a través de su intelecto. En cambio, crearon dioses que se parecían a sí mismos (vv. 19–21; Rom. 1: 21–22). Tanto la sabiduría como el poder son dioses de la autosuficiencia humana.
El evangelio es lo contrario. Presenta a Jesús, muerto en debilidad, resucitado en poder. Es un criminal estatal que, con su muerte, derrotó a la muerte, al diablo y al pecado. Esto desafía toda sabiduría convencional y ningún humano concebiría tal.
"Porque el mensaje de la cruz es necedad para los que perecen, pero para nosotros que somos salvos es el poder de Dios".
1 Corintios 1:18 NIV
Para el judío, un Mesías crucificado era una contradicción. El Mesías, pensaron, sería triunfante y bendecido, pero los crucificados fueron maldecidos y humillados. Para los poderosos romanos, un hombre crucificado era malo y débil. Para los griegos, la esperanza de la resurrección era absurda, ya que veían el cuerpo como algo para arrojar y dejar tras la muerte.
Pero "la necedad de Dios es más sabia que los hombres" (v. 25), porque el Señor crucificado expía nuestros pecados y el Señor resucitado nos da la más rica esperanza.
La iglesia refleja la inversión del evangelio de los valores mundanos. Pocos corintios eran sabios, poderosos o nobles cuando Dios los llamó. Eligió al necio "para avergonzar al sabio" y al débil "para avergonzar al fuerte" (vv. 26-27).
La iglesia refleja la inversión del evangelio de los valores mundanos. Pocos corintios eran sabios, poderosos o nobles cuando Dios los llamó. Eligió al necio "para avergonzar al sabio" y al débil "para avergonzar al fuerte" (vv. 26-27). El evangelio dice que lo único que contribuimos a nuestra redención es el pecado que lo hizo necesario. Así que nadie, por poderoso que sea, "podría jactarse en la presencia de Dios" (v. 29). El evangelio nos hace a todos, sin importar el estado económico, la etnia, el género o la edad, iguales en nuestro pecado. Todos necesitamos la sangre sanadora de Jesús.
Señor Jesús, levantamos tu nombre y te alabamos Padre. Salud. Muchas veces nosotros, como estos corintios, te fallamos y nos equivocamos. Perdónanos Señor y ayúdanos a comenzar de nuevo y a hacerlo mejor. Todos necesitamos tu sangre para cubrir nuestro pecado y nuestra corta caída. Ayúdanos a tener nuestra esperanza en la resurrección y a predicar a Cristo y solo a Cristo. Qué maravilla eres. Gracias por todo lo que ha hecho por nosotros y por todo lo que significa para nosotros. Eres genial y eres santo. Ve delante de nosotros esta semana en lo que tenemos que hacer y deja nuestro camino claro. Rodéanos Señor. Amén y amén.
Te amo querida
Pam
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